第六十七章 符纸
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我不清楚康慧欣的情况到底是怎么样的，她现在虽然有呼吸，但我看她现在都没醒过来，恐怕是再也不能醒来了吧，或者说，至少在鬼域里，我估计她是醒不过来了。然而白萝卜，它受了很重的伤，现在需要我来保护它，小花又被抓走，生死未卜，如果想要活着离开这个鬼域，只能靠我和小康的了。
我知道让小康这个什么都不懂还不能看见鬼的人跟着我一起去，是有些强人所难了，不过我也是没办法的啊，我必须要小康辅助我，不然的话，我一个人过去就只有死，我死了没关系，可我死了，大家可都没办法出去，白萝卜也没办法出去了。除非身为阴阳先生的康慧欣，现在醒来。
虽然小康因为八字缺火不能见鬼，见鬼了就要被吓死，但我想既然鬼在他旁边，他闭上眼睛不看见就没事，那是不是用衣服蒙上眼睛，也不会出事？我虽然不能百分百把握用衣服蒙上眼睛不会出事，但眼下我只能赌一赌，如果不赌，那只有死路一条。
这几次我都是用在和尚的东西来保命，但我并没有忘记我是一个道士，而且我的强项是道术，只是这几次凑巧用到了和尚的法术罢了。
不过不得不说，和尚的法术主要是经书与咒语，手中只要有合适的法器，不需要准备就能迅速反击。这也是经书与咒语的一大特点，但是，经书与咒语虽然在反应速度上很快，可是威力很欠缺。
比如说《大悲咒》，虽然我唱起来虽然气势十足，但实际上威力很有限，除非是修为有百来年的得道高僧再手持佛法无边的法器，才可能用《大悲咒》对鬼怪造成一些伤害，不然，《大悲咒》只是用来驱逐鬼怪的咒语罢了，这也是为什么，我唱了七七四十九遍，才把那鬼物逼走。
经书和咒语的特点是反应速度快威力低，而道士的符篆和各种法宝，则需要准备的时间，但威力大，就列如师父以前给我用过的真火符，这种符就是专门用来对付如粽子的，威力巨大基本上普通粽子一张符就能搞定，直接烧成灰烬，就算不是用来对付粽子，对付人也有很大的破坏效果，用在鬼身上上也不会比用在人身上差。
拿《大悲咒》和真火符比较一下，就会明白和尚和道士的差异在什么地方，但这也并不代表和尚就只会用经书和咒语，他们也精通符篆和法宝，只不过没有道士用的那么多罢了，就和道士也精通经书和咒语，不过也没和尚用得那么多罢了。
经书与符篆，两者要劳逸结合，才能发挥出最大的功效。
我这次是和康慧欣出来玩的，根本就没有想过，我们会遇上一场车祸，然后又闯进了鬼域被困住，所以，我基本什么都没有准备，除了常年在身上带着的东西，老魏给的香囊、师父给的护心镜还有开过光的念珠，基本没有什么能用得上的东西，更别提什么法宝什么桃木剑了。
不过不要忘记，我的是道士，专注符篆精通几千年的道士，只要有笔有纸在，我就能写出威力巨大的符篆！
其实很多人都有一个误区，就是觉得，真正有效的符，都是要用什么天材地宝来做才有效，比如说纸，要用什么特殊的药材浸泡过的黄色羊皮纸才有用，而所用的笔，也要雪山里纯黑的狼毫笔才行，而墨水就更天花乱坠的说要什么天庭之水等等，其实没有那么复杂，符有没有效，完全看你懂不懂写。
就好像一张存了一百万的银行卡，取不出款并不是自动取款机坏了，而是你不知道密码罢了。
师父经常说过一句话，当一个道士很简单，只要记性好就行，但要当一个好道士很难，因为不光是要记，还得懂得灵活运用，而当一个得道的道士，则要有无人可比的悟性才可能做到。
师父也对我说过，说我当一个道士没问题，因为我记性好，经书、符篆，我大不了用功多写几次熬几个夜，就能记下，但是师父说我要当一个好道士可能有些难，因为他说我很笨，当一个得道的道士，师父想了想，觉得我是没可能的了。
什么叫得道的道士我不懂，但我现在只要能当一个道士，一个好道士就行了。在家道士妙筆閣
我这个人很爱学习，所以在班级上的学习成绩排名是有目共睹的，因此，就算是我出来玩，也带上我的书包，里面有几本课本、本子和笔，还有这几天打算来用换穿的衣物。
小康和小花这次是铁了心来玩的，所以什么课本、笔都没有带，好在我这个人爱学习，这个爱学习的态度让我们目前还有一线希望，我从书本里面拿出本子和笔，只要我能写出有用的符纸，那么我们就有可能从这里逃出来。
这个鬼域有多少只鬼我不清楚，但我听小康是用了‘他们’来指那些鬼，所以我必须做好应对很多鬼怪的打算，我打算用真火符对付他们，目前攻击性的符篆我只会写真火符，只要不是修为很高的鬼，一张真火符至少能打掉他一魂一魄，让他逃跑，不过我没有阴阳眼，根本就看不到那些鬼在什么地方，好在我还会写封灵符，用封灵符让鬼现身，那么接下来事情就好办了。
我给篝火添了一把火，火焰便更高了，接着就在旁边奋笔疾书写起来符篆来，我还没给小康蒙上眼睛，因为我们还没有出发，身边还没有鬼。
小康虽然没直接看到，但还是被刚刚那鬼物吓得不轻，现在对我可谓是言听计从，我让他拿着笔尝试跟着我一起写符篆，我想虽然写出来肯定有一大部分是不能用的，但这样速度会快很多，而且我觉得我们得抓紧时间了，不然一直待在这鬼域里，肯定不会有好事发生。
小康低着头看我写一笔，他就跟着画一笔，一开始好还，还能看见他跟着我画，是有那么点模样的，可是等我一张符篆写完了，再去看他画的，根本和我写得完全是两种东西，我有些奇怪，又让他重新练了许多次，然后我才明白，哪怕是写符篆，其实也是要有天赋要有悟性的。
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我不清楚康慧欣的情况到底是怎么样的，她现在虽然有呼吸，但我看她现在都没醒过来，恐怕是再也不能醒来了吧，或者说，至少在鬼域里，我估计她是醒不过来了。然而白萝卜，它受了很重的伤，现在需要我来保护它，小花又被抓走，生死未卜，如果想要活着离开这个鬼域，只能靠我和小康的了。
我知道让小康这个什么都不懂还不能看见鬼的人跟着我一起去，是有些强人所难了，不过我也是没办法的啊，我必须要小康辅助我，不然的话，我一个人过去就只有死，我死了没关系，可我死了，大家可都没办法出去，白萝卜也没办法出去了。除非身为阴阳先生的康慧欣，现在醒来。
虽然小康因为八字缺火不能见鬼，见鬼了就要被吓死，但我想既然鬼在他旁边，他闭上眼睛不看见就没事，那是不是用衣服蒙上眼睛，也不会出事？我虽然不能百分百把握用衣服蒙上眼睛不会出事，但眼下我只能赌一赌，如果不赌，那只有死路一条。
这几次我都是用在和尚的东西来保命，但我并没有忘记我是一个道士，而且我的强项是道术，只是这几次凑巧用到了和尚的法术罢了。
不过不得不说，和尚的法术主要是经书与咒语，手中只要有合适的法器，不需要准备就能迅速反击。这也是经书与咒语的一大特点，但是，经书与咒语虽然在反应速度上很快，可是威力很欠缺。
比如说《大悲咒》，虽然我唱起来虽然气势十足，但实际上威力很有限，除非是修为有百来年的得道高僧再手持佛法无边的法器，才可能用《大悲咒》对鬼怪造成一些伤害，不然，《大悲咒》只是用来驱逐鬼怪的咒语罢了，这也是为什么，我唱了七七四十九遍，才把那鬼物逼走。
经书和咒语的特点是反应速度快威力低，而道士的符篆和各种法宝，则需要准备的时间，但威力大，就列如师父以前给我用过的真火符，这种符就是专门用来对付如粽子的，威力巨大基本上普通粽子一张符就能搞定，直接烧成灰烬，就算不是用来对付粽子，对付人也有很大的破坏效果，用在鬼身上上也不会比用在人身上差。
拿《大悲咒》和真火符比较一下，就会明白和尚和道士的差异在什么地方，但这也并不代表和尚就只会用经书和咒语，他们也精通符篆和法宝，只不过没有道士用的那么多罢了，就和道士也精通经书和咒语，不过也没和尚用得那么多罢了。
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不过不要忘记，我的是道士，专注符篆精通几千年的道士，只要有笔有纸在，我就能写出威力巨大的符篆！
其实很多人都有一个误区，就是觉得，真正有效的符，都是要用什么天材地宝来做才有效，比如说纸，要用什么特殊的药材浸泡过的黄色羊皮纸才有用，而所用的笔，也要雪山里纯黑的狼毫笔才行，而墨水就更天花乱坠的说要什么天庭之水等等，其实没有那么复杂，符有没有效，完全看你懂不懂写。
就好像一张存了一百万的银行卡，取不出款并不是自动取款机坏了，而是你不知道密码罢了。
师父经常说过一句话，当一个道士很简单，只要记性好就行，但要当一个好道士很难，因为不光是要记，还得懂得灵活运用，而当一个得道的道士，则要有无人可比的悟性才可能做到。
师父也对我说过，说我当一个道士没问题，因为我记性好，经书、符篆，我大不了用功多写几次熬几个夜，就能记下，但是师父说我要当一个好道士可能有些难，因为他说我很笨，当一个得道的道士，师父想了想，觉得我是没可能的了。
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小康和小花这次是铁了心来玩的，所以什么课本、笔都没有带，好在我这个人爱学习，这个爱学习的态度让我们目前还有一线希望，我从书本里面拿出本子和笔，只要我能写出有用的符纸，那么我们就有可能从这里逃出来。
这个鬼域有多少只鬼我不清楚，但我听小康是用了‘他们’来指那些鬼，所以我必须做好应对很多鬼怪的打算，我打算用真火符对付他们，目前攻击性的符篆我只会写真火符，只要不是修为很高的鬼，一张真火符至少能打掉他一魂一魄，让他逃跑，不过我没有阴阳眼，根本就看不到那些鬼在什么地方，好在我还会写封灵符，用封灵符让鬼现身，那么接下来事情就好办了。
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