第五十三章 文化蔑视
方以智微微一笑道：“玄著！老夫本来就是前来投靠延平王，屁股不坐到延平王这边，还能坐到哪一边，何来屁股坐歪一说！”
张煌言被方以智一句话怼的无言以对，只能尴尬地微笑。这就看出了张煌言这个人还是性格太耿直了。
不过仔细一想，这也符合他的性格，一个性格不耿直的人，怎么会明知不可为而为之呢？
正是这样的精神，才值得世人永远的顶礼膜拜吧，苍水先生才是不以胜败论英雄的典范。
郑经赶紧岔开话题道：“我华夏人杰地灵，可惜却把一手好牌打了个稀烂，最后却让西夷后来者居上，甚至骑到了我们的头上。”
“世子何出此言，我华夏就算是落魄了也不是这些白皮番鬼所能比拟的！”
郑经摇头道：“这就是我们与西夷的差距，密之先生与西夷传教士接触过，知道西夷已经证明了我们生活的大地是圆的，两位先生知道怎么证明的吗？”
“这个老夫还是有所耳闻，听说西夷有个人驾着船一直向西走，遇到陆地就饶过去继续向西航行，最后又回到了出发地，这个人用亲身实践验证了西夷学者的猜想。”方以智说道。
“没有人认为他是在说谎吗？”张煌言问道。
“肯定会有人质疑，不过他的航海日志记载的东西后来都得到了验证，人们不得不承认他真的完成了环绕天下的航行。”
郑经沉声说道：“密之先生说的没错，正是因为西夷的冒险精神，让他们发现了这个世界其实都是可以通过大海互相连通的，这个大发现就给西夷殖民天下提供了理论基础。
他们凭借着少量的人手就能控制很大的一片土地，比如说我们刚刚打下来的社寮岛，红毛夷才有多少人，听从红毛夷指挥的土人是红毛夷的十倍不止。
这一点我们能做到吗？正视差距不丢人，知道我们落后了，那就应该奋起直追。凭借我华夏民族的底蕴，想要超过西夷根本就不是什么难事。
难得是我们的思想必须要转变过来，那种只重经史，不重实学的弊端一定要改变过来。密之先生，开启民智，您的责任重大。”
方以智没想到郑经如此看重他，拱手行礼道：“王上请放心，只要王上能够提供老夫所需要的东西，老夫余生就扑在这上面了。”
“密之先生放心，这个天下郑经弄不到的东西，其他人更弄不到，只要先生需要，这个世上有，寡人一定给先生弄到。”
看着郑经对方以智的热情，张煌言心里有些不是滋味，他能感受到，郑经对他与方以智的区别，似乎郑经并没有打算要将他收入麾下的打算。
难道自己真的只是个一无是处的儒生吗？张煌言有些产生了自我怀疑，没有对比就没有伤害，虽然郑经曾经客气地说首辅之位虚位以待，但是这话也就听一听，在郑氏没有做出一定的贡献，就算让自己坐首辅之位，自己也坐不住啊！
郑经没想到自己对方以智热情了一些，会引起张煌言的无限遐想，两个人根本就是两条线上的人，方以智这样的人根本就不适合做官，这样的人就适合做学问。
给他一个足够的空间，足够的地位，让他做自己想做的事，没准哪一天他就会给自己突然来一个大惊喜。
张煌言虽然现在看来并不是一个合格的官僚，但是凭着他的坚持，只要条件允许，一定做出最佳的成绩，这样的人绝对能够做到秉公处事，是最理想的内阁首辅人选，只要张煌言愿意，郑经一定会将他推到首辅之位上。
当然这有一个前提就是，张煌言必须能接受郑氏的理念，或者更直观地说是接受郑经的理念，若是张煌言一直抱着儒家的那一套不放手，郑经永远不敢用他。
将张煌言放到琼州也是对他能力与思想的考验，只要张煌言接受自己的思想，那他一定会拿琼州的士绅开刀。
琼州府也是有士绅的，主要是海、丘等大姓，这些大姓几乎垄断了琼州府八成以上的土地，想要在琼州收上税，第一步就要与这些大户打交道。
离开鸡笼之前，郑经交待冯锡范，要看好这些红毛夷的俘虏，别让他们趁机逃跑，或者聚众闹事，若有敢于闹事者格杀勿论。
这事你跟那个赫曼·汉娜讲清楚，我们保证这些西夷的人身安全，可不包括他们闹事、捣乱。
冯锡范认真点头答应道：“王上放心，这些西夷可是行走的银子，臣可听说您打算跟红毛夷一个士兵要一百两银子的赎金，军官还要翻倍，这么多银子臣怎么可能不看好了。”
郑经哈哈大笑道：“你觉得红毛夷会不会出钱赎他们回去？”
冯锡范摇头道：“臣不知道，若是臣的话，应该是不会赎他们回去，这些人投降已经是给他们的国家抹黑了，怎么还能花钱把他们赎回去！”
“这就是你不了解西夷了，他们不远万里来到我们这里，每一个人对于他们来说都非常地宝贵，而且他们的钱基本上都是依靠打劫和垄断贸易得来了，来的容易，那花起来也就大方。
红毛夷是一定会将他们赎回去的，当初，父王若是不将那揆一等人放回去，也能收到一笔很大的赎金。”
“还有这种事，那以后我们抓到西夷之后尽量不要杀掉，留着跟他们的国家要赎金。”
“连你都会这样想，正因为西夷有这种规矩，所以他们只要不是当场阵亡，或者重伤不治，基本上都不会死。
这就是他们这种制度的优势，能够最大程度的保全族人的性命，因为他们奉行的是人的生命才是第一位的。
所以在战斗中，他们在事不可为的时候都会选择投降，并且会与胜利者进行谈判，获得战俘地位，保障人身安全，等待他们的国家前来救援。
当然西夷的思想中，只有信了他们那个一神教的才是人，其他人类都是异教徒，两条腿的畜生，你知道他们对我们称呼是什么吗？”
“叫我们什么？”
“黄皮猴子！”
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张煌言被方以智一句话怼的无言以对，只能尴尬地微笑。这就看出了张煌言这个人还是性格太耿直了。
不过仔细一想，这也符合他的性格，一个性格不耿直的人，怎么会明知不可为而为之呢？
正是这样的精神，才值得世人永远的顶礼膜拜吧，苍水先生才是不以胜败论英雄的典范。
郑经赶紧岔开话题道：“我华夏人杰地灵，可惜却把一手好牌打了个稀烂，最后却让西夷后来者居上，甚至骑到了我们的头上。”
“世子何出此言，我华夏就算是落魄了也不是这些白皮番鬼所能比拟的！”
郑经摇头道：“这就是我们与西夷的差距，密之先生与西夷传教士接触过，知道西夷已经证明了我们生活的大地是圆的，两位先生知道怎么证明的吗？”
“这个老夫还是有所耳闻，听说西夷有个人驾着船一直向西走，遇到陆地就饶过去继续向西航行，最后又回到了出发地，这个人用亲身实践验证了西夷学者的猜想。”方以智说道。
“没有人认为他是在说谎吗？”张煌言问道。
“肯定会有人质疑，不过他的航海日志记载的东西后来都得到了验证，人们不得不承认他真的完成了环绕天下的航行。”
郑经沉声说道：“密之先生说的没错，正是因为西夷的冒险精神，让他们发现了这个世界其实都是可以通过大海互相连通的，这个大发现就给西夷殖民天下提供了理论基础。
他们凭借着少量的人手就能控制很大的一片土地，比如说我们刚刚打下来的社寮岛，红毛夷才有多少人，听从红毛夷指挥的土人是红毛夷的十倍不止。
这一点我们能做到吗？正视差距不丢人，知道我们落后了，那就应该奋起直追。凭借我华夏民族的底蕴，想要超过西夷根本就不是什么难事。
难得是我们的思想必须要转变过来，那种只重经史，不重实学的弊端一定要改变过来。密之先生，开启民智，您的责任重大。”
方以智没想到郑经如此看重他，拱手行礼道：“王上请放心，只要王上能够提供老夫所需要的东西，老夫余生就扑在这上面了。”
“密之先生放心，这个天下郑经弄不到的东西，其他人更弄不到，只要先生需要，这个世上有，寡人一定给先生弄到。”
看着郑经对方以智的热情，张煌言心里有些不是滋味，他能感受到，郑经对他与方以智的区别，似乎郑经并没有打算要将他收入麾下的打算。
难道自己真的只是个一无是处的儒生吗？张煌言有些产生了自我怀疑，没有对比就没有伤害，虽然郑经曾经客气地说首辅之位虚位以待，但是这话也就听一听，在郑氏没有做出一定的贡献，就算让自己坐首辅之位，自己也坐不住啊！
郑经没想到自己对方以智热情了一些，会引起张煌言的无限遐想，两个人根本就是两条线上的人，方以智这样的人根本就不适合做官，这样的人就适合做学问。
给他一个足够的空间，足够的地位，让他做自己想做的事，没准哪一天他就会给自己突然来一个大惊喜。
张煌言虽然现在看来并不是一个合格的官僚，但是凭着他的坚持，只要条件允许，一定做出最佳的成绩，这样的人绝对能够做到秉公处事，是最理想的内阁首辅人选，只要张煌言愿意，郑经一定会将他推到首辅之位上。
当然这有一个前提就是，张煌言必须能接受郑氏的理念，或者更直观地说是接受郑经的理念，若是张煌言一直抱着儒家的那一套不放手，郑经永远不敢用他。
将张煌言放到琼州也是对他能力与思想的考验，只要张煌言接受自己的思想，那他一定会拿琼州的士绅开刀。
琼州府也是有士绅的，主要是海、丘等大姓，这些大姓几乎垄断了琼州府八成以上的土地，想要在琼州收上税，第一步就要与这些大户打交道。
离开鸡笼之前，郑经交待冯锡范，要看好这些红毛夷的俘虏，别让他们趁机逃跑，或者聚众闹事，若有敢于闹事者格杀勿论。
这事你跟那个赫曼·汉娜讲清楚，我们保证这些西夷的人身安全，可不包括他们闹事、捣乱。
冯锡范认真点头答应道：“王上放心，这些西夷可是行走的银子，臣可听说您打算跟红毛夷一个士兵要一百两银子的赎金，军官还要翻倍，这么多银子臣怎么可能不看好了。”
郑经哈哈大笑道：“你觉得红毛夷会不会出钱赎他们回去？”
冯锡范摇头道：“臣不知道，若是臣的话，应该是不会赎他们回去，这些人投降已经是给他们的国家抹黑了，怎么还能花钱把他们赎回去！”
“这就是你不了解西夷了，他们不远万里来到我们这里，每一个人对于他们来说都非常地宝贵，而且他们的钱基本上都是依靠打劫和垄断贸易得来了，来的容易，那花起来也就大方。
红毛夷是一定会将他们赎回去的，当初，父王若是不将那揆一等人放回去，也能收到一笔很大的赎金。”
“还有这种事，那以后我们抓到西夷之后尽量不要杀掉，留着跟他们的国家要赎金。”
“连你都会这样想，正因为西夷有这种规矩，所以他们只要不是当场阵亡，或者重伤不治，基本上都不会死。
这就是他们这种制度的优势，能够最大程度的保全族人的性命，因为他们奉行的是人的生命才是第一位的。
所以在战斗中，他们在事不可为的时候都会选择投降，并且会与胜利者进行谈判，获得战俘地位，保障人身安全，等待他们的国家前来救援。
当然西夷的思想中，只有信了他们那个一神教的才是人，其他人类都是异教徒，两条腿的畜生，你知道他们对我们称呼是什么吗？”
“叫我们什么？”
“黄皮猴子！”
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