第331章
听他说完，李长河越发感到其中黑暗。
百姓被先受叛军祸乱，又受厢军欺压，民愤积累到极致就要喷涌而出，结果偏偏这时气势汹汹的朝廷大军来了。
朝廷大军在哪？为何而来？百姓不知。
只有官府知道，因为安苏府掌握话语权，有话语权就可以为所欲为，他们怎么说，百姓就怎么信。
话语权自古以来都是十分可怕的天下利器，大多数时候掌握在官家手中，具体下来就是文人。
如果看五四远动之前不难发现，只要对读书人有利的历史形象，大多会被传颂塑造得十全十美，如同圣人，比如孔子、孟子、诸葛亮等等。
以诸葛亮为例，因诸葛亮做到读书人的终极理想，不为国君实如国君，位极人臣。所以不管他原本何人，真的假的，演义也好，野史也罢都会往他身上加，久而久之，百姓也就信以为真。
而魏在正史为正统，但魏之曹操确被骂得最惨，被妖魔化，被读书人各种贬低，久而久之百姓也就恨曹操了。
追根揭底，曹操为何招掌握话语权的读书人恨，无非因他提出“唯才是举”，人有才就用，管你是不是读书人，是不是士人，这损害文人利益，所以会被口伐笔诛。
如今情况也是，掌握话语权的安苏官府和丁毅，动动嘴就忽悠这么多百姓。
百姓不知道，叛军作乱，厢军欺压，都是苏州官府和商人自导自演的戏罢了，就连朝廷大军要踏平苏州也是谎言。
言语之利，千万倍胜于刀剑！
它轻轻松松击败朝廷禁军，轻轻松松葬送数十万人性命，轻轻松松让两府之地、千里沃野民不聊生。
李长河站在他们面前，字正腔圆的大声道：“丁毅也好，苏半川也罢，什么都没告诉你们，你们不知朝廷钦使为何南下，为何大军要来，那本王就告诉你们。
因为苏半川之子苏欢，还有丁毅在京城谋划刺杀皇上，计划败露，他们一路逃回苏州，钦使大军所到，只为讨伐逆贼，何来踏平苏州之说！”
这一下，所有战俘都愣住，因为这个他们从官府那听到的完全不一样。
“还有，厢军作乱，抢夺民财粮食，官府给你发粮食，你们以为苏半川仁慈爱民？
可本王却从苏州大商汪家家主汪伦那逼供出，厢军和官府沆瀣一气，蛇鼠一窝，厢军抢粮给官府，官府就把西村抢的粮放给东村，东村夺的米送到西村，以此博得人心！”
这下，所有战俘更加目瞪口呆，都低声议论起来。
李长河骑马来回，叹口道：“罢了，你们也是无辜之人，本王无意杀人，回去吧，将我今日所言之事仔细想想，好好琢磨，去好好印证，告诉你们家乡父老。
同时你们好好记住，本王以朝廷平南郡王身份做保，苏州人有罪者，贼首丁家、苏家，其余人等皆为之蒙蔽，朝廷大军到时若不抵抗者，可免罪。”
说完他对旁边士兵道：“送他们出营。”
一下子，所有战俘都欢喜起来。
李长河想了想，又高声道：“记住，今日本王所说，万不可当着上官之面妄说，只可说与家人亲友听，因言之祸已至饿殍满地、积尸盈野，本王也不想你们白白送性命。”
话音落下，战俘们都安静下来，用一种奇异的目光看向他。
“走吧，若下次，还敢站在本王阵前，你们定会没命！”李长河自信满满的说。
战俘们默默点头，随即有人跪下磕了头，然后才起身离开，众多战俘也如同感染一般，急于求生的人们仿佛战胜对死的恐惧，一个接一个叩首一拜，然后才被送离军营。
李长河也知道这些人下次见面，有可能是站在他对面，毕竟个人在集体意志面前何等渺小，他们即便再不想，也会身不由己。
可正如他所说，因言语蒙蔽，死的人已经够多。
再者，政治永远是拉拢大部分，打压一小撮，首恶必办，从恶勿查，他也想通过这些人，揭穿丁家和安苏官府的谎言，然后孤立他们。
所以李长河才说，朝廷只有丁家、苏家问罪，余者无罪。
两千多张嘴，足够丁毅吃一壶。
丁毅不是喜欢以言论控制人，欺骗人吗？
那他也该尝尝滥用话语权的恶果，百姓认为官府的话是权威，那么他一个朝廷王爷，平南郡王的话，是不是权威呢？
拭目以待…
…
御花园中，万物生发，郁郁葱葱，姹紫嫣红无限好。
消瘦许多的太子和几个皇叔小心跟着父皇赏花。
皇上兴致很高，手捧着圣人书卷，偶得几句便说出来共赏，气氛融洽，像极文人游园。
自从太后去世之后，太子能感觉出父皇变了许多，似乎更加亲切，不再像以前一般，每次召见他都如君臣，不是问学，就是问政。
而且现在皇上更加喜欢召见他和几位皇叔，讲讲过去峥嵘往事，或读读书，吟吟诗词，不像之前那般淡漠无情。
太子回京之后被冷落宫中，受罚禁足，来看他的只有皇后娘娘，他日日消沉饮酒，和他聊天的只有孙焕和方先生。
太子也万分后悔不听方先生之言，方先生临走之前给他两条告诫，一为善待当地之人，二为不可冒进争功。
太子遵了第一条，却没守第二条。
没守第二条令他一败涂地，毁了朝廷大计，天下人对他口诛笔伐。
遵守的第一条却救他性命，他没杀当地的化外之民，而是放走他们，结果那晚兵败之时，慌乱中亲兵护着他弃船顺河岸山林而走，身后喊杀震天，身前黑灯瞎火，不见前路。
他们匆匆忙忙跑了一天一夜，又累又渴，慌不择路，不知身在何处，可身后追兵依旧。
就在太子以为自己死定之时，他当初放走的那些又脏又臭，言语都难通的化外之民出现了，为他带路，帮他击退追兵，这才逃回瓜州。
太子现在想想，也是追悔莫及，他若两条都记住，岂会有今日狼狈。
回过神来，那边父皇和皇叔正说得兴起，突然招手道：“太子过来。”
太子赶忙恭恭敬敬过去，就见父皇拿着手中圣贤之书，指着一句道：“此为何意。”
太子一看，赫然是孟圣所言：“民为贵，社稷次之，君为轻。”一下子，炎炎夏日，冷汗却从他额头冒出。
“此为…此为圣人训，为君者当…当重社稷百姓，而不计自身之利，实乃，实乃…”
“哼，迂腐！”父皇一哼，训斥道：“此为慰藉愚昧平民之言，可以说说，切不可当真，你记在心中。”
太子呆了，他也是从小读圣人书的，通贯前后，联系语境，这哪是圣人意思：“父皇，可圣人的意思…”
皇上皱眉，皇叔也看他眼神怪异。
“圣人何意？圣人何在！天下谁知，朕说此意，就为此意，你好好记住。”
“是，父皇。”太子一脸懵懂，但还是作揖，随即看向父皇手上的《孟子》，有些担忧起来，因为他知道这书…
皇上随手一翻，然后指着书页：“圣人要说的是这句，天无二日，人无二王！”
“儿臣谨记。”
皇上点点头，然后高兴的又随手一翻，脸色随即不好起来，太子偷偷瞄一眼，也是他读过的：
“孟子告齐宣王曰：‘君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。’”
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百姓被先受叛军祸乱，又受厢军欺压，民愤积累到极致就要喷涌而出，结果偏偏这时气势汹汹的朝廷大军来了。
朝廷大军在哪？为何而来？百姓不知。
只有官府知道，因为安苏府掌握话语权，有话语权就可以为所欲为，他们怎么说，百姓就怎么信。
话语权自古以来都是十分可怕的天下利器，大多数时候掌握在官家手中，具体下来就是文人。
如果看五四远动之前不难发现，只要对读书人有利的历史形象，大多会被传颂塑造得十全十美，如同圣人，比如孔子、孟子、诸葛亮等等。
以诸葛亮为例，因诸葛亮做到读书人的终极理想，不为国君实如国君，位极人臣。所以不管他原本何人，真的假的，演义也好，野史也罢都会往他身上加，久而久之，百姓也就信以为真。
而魏在正史为正统，但魏之曹操确被骂得最惨，被妖魔化，被读书人各种贬低，久而久之百姓也就恨曹操了。
追根揭底，曹操为何招掌握话语权的读书人恨，无非因他提出“唯才是举”，人有才就用，管你是不是读书人，是不是士人，这损害文人利益，所以会被口伐笔诛。
如今情况也是，掌握话语权的安苏官府和丁毅，动动嘴就忽悠这么多百姓。
百姓不知道，叛军作乱，厢军欺压，都是苏州官府和商人自导自演的戏罢了，就连朝廷大军要踏平苏州也是谎言。
言语之利，千万倍胜于刀剑！
它轻轻松松击败朝廷禁军，轻轻松松葬送数十万人性命，轻轻松松让两府之地、千里沃野民不聊生。
李长河站在他们面前，字正腔圆的大声道：“丁毅也好，苏半川也罢，什么都没告诉你们，你们不知朝廷钦使为何南下，为何大军要来，那本王就告诉你们。
因为苏半川之子苏欢，还有丁毅在京城谋划刺杀皇上，计划败露，他们一路逃回苏州，钦使大军所到，只为讨伐逆贼，何来踏平苏州之说！”
这一下，所有战俘都愣住，因为这个他们从官府那听到的完全不一样。
“还有，厢军作乱，抢夺民财粮食，官府给你发粮食，你们以为苏半川仁慈爱民？
可本王却从苏州大商汪家家主汪伦那逼供出，厢军和官府沆瀣一气，蛇鼠一窝，厢军抢粮给官府，官府就把西村抢的粮放给东村，东村夺的米送到西村，以此博得人心！”
这下，所有战俘更加目瞪口呆，都低声议论起来。
李长河骑马来回，叹口道：“罢了，你们也是无辜之人，本王无意杀人，回去吧，将我今日所言之事仔细想想，好好琢磨，去好好印证，告诉你们家乡父老。
同时你们好好记住，本王以朝廷平南郡王身份做保，苏州人有罪者，贼首丁家、苏家，其余人等皆为之蒙蔽，朝廷大军到时若不抵抗者，可免罪。”
说完他对旁边士兵道：“送他们出营。”
一下子，所有战俘都欢喜起来。
李长河想了想，又高声道：“记住，今日本王所说，万不可当着上官之面妄说，只可说与家人亲友听，因言之祸已至饿殍满地、积尸盈野，本王也不想你们白白送性命。”
话音落下，战俘们都安静下来，用一种奇异的目光看向他。
“走吧，若下次，还敢站在本王阵前，你们定会没命！”李长河自信满满的说。
战俘们默默点头，随即有人跪下磕了头，然后才起身离开，众多战俘也如同感染一般，急于求生的人们仿佛战胜对死的恐惧，一个接一个叩首一拜，然后才被送离军营。
李长河也知道这些人下次见面，有可能是站在他对面，毕竟个人在集体意志面前何等渺小，他们即便再不想，也会身不由己。
可正如他所说，因言语蒙蔽，死的人已经够多。
再者，政治永远是拉拢大部分，打压一小撮，首恶必办，从恶勿查，他也想通过这些人，揭穿丁家和安苏官府的谎言，然后孤立他们。
所以李长河才说，朝廷只有丁家、苏家问罪，余者无罪。
两千多张嘴，足够丁毅吃一壶。
丁毅不是喜欢以言论控制人，欺骗人吗？
那他也该尝尝滥用话语权的恶果，百姓认为官府的话是权威，那么他一个朝廷王爷，平南郡王的话，是不是权威呢？
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御花园中，万物生发，郁郁葱葱，姹紫嫣红无限好。
消瘦许多的太子和几个皇叔小心跟着父皇赏花。
皇上兴致很高，手捧着圣人书卷，偶得几句便说出来共赏，气氛融洽，像极文人游园。
自从太后去世之后，太子能感觉出父皇变了许多，似乎更加亲切，不再像以前一般，每次召见他都如君臣，不是问学，就是问政。
而且现在皇上更加喜欢召见他和几位皇叔，讲讲过去峥嵘往事，或读读书，吟吟诗词，不像之前那般淡漠无情。
太子回京之后被冷落宫中，受罚禁足，来看他的只有皇后娘娘，他日日消沉饮酒，和他聊天的只有孙焕和方先生。
太子也万分后悔不听方先生之言，方先生临走之前给他两条告诫，一为善待当地之人，二为不可冒进争功。
太子遵了第一条，却没守第二条。
没守第二条令他一败涂地，毁了朝廷大计，天下人对他口诛笔伐。
遵守的第一条却救他性命，他没杀当地的化外之民，而是放走他们，结果那晚兵败之时，慌乱中亲兵护着他弃船顺河岸山林而走，身后喊杀震天，身前黑灯瞎火，不见前路。
他们匆匆忙忙跑了一天一夜，又累又渴，慌不择路，不知身在何处，可身后追兵依旧。
就在太子以为自己死定之时，他当初放走的那些又脏又臭，言语都难通的化外之民出现了，为他带路，帮他击退追兵，这才逃回瓜州。
太子现在想想，也是追悔莫及，他若两条都记住，岂会有今日狼狈。
回过神来，那边父皇和皇叔正说得兴起，突然招手道：“太子过来。”
太子赶忙恭恭敬敬过去，就见父皇拿着手中圣贤之书，指着一句道：“此为何意。”
太子一看，赫然是孟圣所言：“民为贵，社稷次之，君为轻。”一下子，炎炎夏日，冷汗却从他额头冒出。
“此为…此为圣人训，为君者当…当重社稷百姓，而不计自身之利，实乃，实乃…”
“哼，迂腐！”父皇一哼，训斥道：“此为慰藉愚昧平民之言，可以说说，切不可当真，你记在心中。”
太子呆了，他也是从小读圣人书的，通贯前后，联系语境，这哪是圣人意思：“父皇，可圣人的意思…”
皇上皱眉，皇叔也看他眼神怪异。
“圣人何意？圣人何在！天下谁知，朕说此意，就为此意，你好好记住。”
“是，父皇。”太子一脸懵懂，但还是作揖，随即看向父皇手上的《孟子》，有些担忧起来，因为他知道这书…
皇上随手一翻，然后指着书页：“圣人要说的是这句，天无二日，人无二王！”
“儿臣谨记。”
皇上点点头，然后高兴的又随手一翻，脸色随即不好起来，太子偷偷瞄一眼，也是他读过的：
“孟子告齐宣王曰：‘君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。’”
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